百家樂「尋牌法」

百家樂「尋牌法」

連日提及近日多看西洋賭博書籍,從書中那些職業賭徒身上,確是見識了不少賭博上的專業學問;而當中有一位,個人特別欣賞,那便是昨天說「花邊賭聞」時,提及的那位梅約翰(John May)。

說起這位梅約翰,他是一位英國人,在職業賭界崛起只是三年,便已令世界賭圈都知道他的名字,結果九成以上的英國賭場都對他下「不歡迎禁令」。他只好遠赴國外,在世界各地尋找賭場「進攻」。而任何對有技術技巧的賭徒有利的玩意,包括廿一點、百家樂、體育賭博、撲克等,他都常有斬獲;甚至一些較難「擊敗」的項目如輪盤,他亦曾經贏得大錢。

他在廿四歲時,已被各大職業賭團延攬,又曾經被美國多間賭場聘為賭術顧問,有時一些被他贏去大錢的賭場大亨,更會聘人把他伏擊,為安全計,他現時已主要靠教授賭術、著書立說及當顧問謀生。

所有以上關於梅約翰的威水事蹟,非由他自己敘述。反而是另一本由行家Frank Scoblete所著的《百家樂戰爭》(Baccarat at Battle)中看到。能得到同行抬舉,可見梅約翰的超卓地位。而在該書中,Frank Scoblete更專訪了梅約翰,探討了他在百家樂上的投注技巧。

梅約翰最先闖入賭界,是因為他在圖書館內,找到一本教人算牌(Card-counting)的賭書,他學以致用,得到成功,從而奠下他的事業發展。所以算牌法亦是梅約翰的最基本投注技巧。所謂百家樂算牌法,其實此欄已曾提及,基本原理是把不同點數的牌賦予不同評分,每出一張牌,便要進行加分或減分的程序,從而定出下鋪開莊或開閒機會較大,情況有點像廿一點的算牌法,而這亦是一般職業賭徒常見的技術。梅約翰特別留意4和9兩種牌,若餘下牌中,4佔多會對開莊有利,9佔多則會對開閒有利。

算牌法外,更高級的便是「尋牌法」,所謂尋牌,是荷官洗牌時,憑雙眼留心重要牌如4和9的位置及在甚麼牌之後,這些技術是要靠平日借助高速洗牌機,自己在家苦練,知道將會有9便加大注碼買閒,若會有4,便大注買莊。

百家樂”尋牌法”技巧

連日提及近日多看西洋賭博書籍,從書中那些職業賭徒身上,確是見識了不少賭博上的專業學問;而當中有一位,個人特別欣賞,那便是昨天說“花邊賭聞”時,提及的那位梅約翰(John May)。

說起這位梅約翰,他是一位英國人,在職業賭界崛起只是三年,便已令世界賭圈都知道他的名字,結果九成以上的英國賭場都對他下“不歡迎禁令”。他只好遠赴國外,在世界各地尋找賭場“進攻”。而任何對有技術技巧的賭徒有利的玩意,包括二十一點、百家樂、體育賭博、撲克等,他都常有斬獲;甚至一些較難“擊敗”的項目如輪盤,他亦曾經贏得大錢。

他在廿四歲時,已被各大職業賭團延攬,又曾經被美國多間賭場聘為賭術顧問,有時一些被他贏去大錢的賭場大亨,更會聘人把他伏擊,為安全計,他現時已主要靠教授賭術、著書立說及當顧問謀生。

所有以上關於梅約翰的威水事蹟,非由他自己敘述。反而是另一本由行家Frank Scoblete所著的《百家樂戰爭》(Baccarat at Battle)中看到。能得到同行抬舉,可見梅約翰的超卓地位。而在該書中,Frank Scoblete更專訪了梅約翰,探討了他在百家樂上的投注技巧。

梅約翰最先闖入賭界,是因為他在圖書館內,找到一本教人算牌(Card-counting)的賭書,他學以致用,得到成功,從而奠下他的事業發展。所以算牌法亦是梅約翰的最基本投注技巧。所謂百家樂算牌法,其實此欄已曾提及,基本原理是把不同點數的牌賦予不同評分,每出一張牌,便要進行加分或減分的程式,從而定出下鋪開莊或開閑機會較大,情況有點像廿一點的算牌法,而這亦是一般職業賭徒常見的技術。梅約翰特別留意4和9兩種牌,若餘下牌中,4占多會對開莊有利,9占多則會對開閑有利。

算牌法外,更高級的便是“尋牌法”,所謂尋牌,是荷官洗牌時,憑雙眼留心重要牌如4和9的位置及在甚麼牌之後,這些技術是要靠平日借助高速洗牌機,自己在家苦練,知道將會有9便加大注碼買閑,若會有4,便大注買莊。

百家樂|路與勢的理解

這裡介紹的,是小弟以二珠及三珠同觀的下注辦法,為了便捷解釋明白,故且稱之為“ED二三法”。“ED二三法”值當紹介嗎?小弟覺得值當的。一則這是ED正反三珠理念具體應用的一個例子,二則投式原理身後牽涉到的賭博理念,可供參照。這法功效怎麼樣?可以奉告大家,小弟在這月曾去澳門6次,全以資法攻關。以回合計算,最後結果是4負,4平手兒,約30勝。從績效看來,此法該可以一用的吧!

你信任有牌勢嗎?要觀此文,必先要信任牌局有牌勢的存在,這是很關緊的前設。假如你覺得百家樂牌局內的每一口牌,都是獨立的,跟前一口開出的最後結果,並不存在任何瓜葛的,所以不信任有“勢”。此文與你沒緣。

我定義的所說的“牌勢”,是指不論什麼由莊與閑所組成的牌局,在大部分數的事情狀況下,都客觀存在一定的“規律”。這種“規律”,有時很短,有時貫通整個的局面:胸懷~,都是路程經過人工思惟所“定義”及“發覺”的。所以,是否真實客觀存在並不關緊,可以是吹毛求疵的!關緊的,是依據這種規律,找出“軌跡”、“發展方向”,而後依循此發展方向攻關獲利。

接合牌勢為攻略的珠路投式:“ED23法”,顧名思義,就是以二珠路、三珠路為攻略主手眼的投式。是否不論什麼二珠路、三珠路合適起來,均可稱為二三法呢?非也。珠路攻略只是手眼,投式的真正重點,是賭牌“勢”!小弟說過,珠路攻略有兩條路挑選:第1條,就是借助“排列”,去製作“規律”,去製作“軌跡”,而後利用 或然律 的知識,去進擊取利。所說的“軌跡”,就是“有規律的短期現象”。然而,要曉得,這有規律的短期現象,即莊閑的排列組合,因應珠路的參差特別的性質而有其偶然性性與規律性,與牌局的莊閑關係的變動所衍生的短期現象不一定是完全一樣的!第二條,牌勢,即莊閑的關係變動,能借助珠路排列,更清楚地反映出來。換言之,珠路的莊閑的關係變動 = 牌局的莊閑關係變動。二三法所認為合適而使用的珠路投式,都是歸屬後者的投式。)換言之,不論什麼以牌局發展方向變動為攻略重點的珠路投注標準樣式,都可接合在此二三法內。P假如你想出了一種能反映牌局變動的四珠路投式,接合二三珠路,你也可以稱為“XX234法”。使用之妙,存乎滿心之轉。原理通,則萬法通,舉一可反三。

賭勢,“ED23法”賭的不是珠路的款式,而是莊閑珠路排列所反映出來的牌勢!所以,能否瞭解牌局的牌勢,是很關鍵的。換言之,“ED23法”要參照的,是三條路:一是大道的牌勢仔細查看。二是二珠路所折射的牌勢仔細查看。三是三珠路所折射的牌勢仔細查看。仔細查看的是啥子?簡言之有二:一是莊閑的“數目變動”所折射出來的短期規律。二是莊閑的“關係變動”所折射出來的短期規律。只要掌握了上面所說的兩種的變動發展方向,就以資變動發展方向去攻關盈利!這就是“ED23法”的投式論點。真心的,這都是唯心的,沒法科學論證。所以,再著重提出一遍,假如你不認同,沒不可缺少看下去!

首先講講百家樂裡所說的“大道”的瞭解辦法!總算賭百家樂的基本功!雖曉得,超過60百分之百的百家樂賭客,都是這麼賭的。但真正完整的學習過的,或有人教過的,有幾個呢? 這6成以上的賭客,大多都是憑“直觀”去找規律的。道聽塗說,依據一麟半爪或朋友的商議,去進展自個兒的“看路系統”,所以都各有所“偏”,各有所“蔽”,到死都不知死何在!假如你信任有大道,但你連大道是怎“看”的都沒學過,只靠“直觀”就去賭百家樂,你就實在該好好反省一下子了.

大道的仔細查看辦法:都是前賢教的,簡單扼要的複述一次,與投緣的你分享一下子。大道的仔細查看辦法有以下幾種:先從莊閑的數目變動提起。莊閑的強弱:不論什麼一靴牌局,莊閑的最後最後結果是相近的。但依據計數,莊旺的牌局比閑旺的牌局多卻是事情的真實情況,這是牌例使然。所以,遇上莊閑比例不公平衡的牌局,應當:1 以旺門為主攻目的。2 很很長時間候弱方會追上來以導致最終靠近的局面,所以時候在心弱方的變動,任何時間顯露出來串聯現象。數目變動的短期規律:指的就是莊閑每一列顯露出來的數目能仔細查看出一種“規律”或“軌跡”。

這是一局爛牌,但可見的莊閑數目變動所閃現的“規律”或“軌跡”如下所述:

1. 莊閑最多然而6口。

2. “腳位”:閑沒有齊腳

3. “腳位”:莊閑連時,不齊腳的

再說莊閑的關係變動。我們說的莊閑關係,用傳統的講法,叫做“癡(同音字)”與“跳”,實際上也可以叫正、反;連、跳。為了便捷瞭解,我們一例叫連、跳。莊閑連跳的最後結果,有時候可以仔細查看出一點短期規律出來!如上所述圖的爛路,我們仍可找出莊閑關係變動所閃現的“規律”或“軌跡”如下所述:

1. “洞”的變動:然而二,沒有兩個以上的洞位顯露出來。

2. “幢”的變動:閑沒單“幢”。即閑列顯露出來1個以上時,一準與1個以上的莊連結一塊兒。

3 “拍”的變動:莊閑連結時,最多3“拍”。

額外,莊閑的關係變動通過排列後,有特殊情況顯露出來一點很齊楚的款式,我們稱為“傻仔路”,譬如一個閑兩個莊,兩個莊4個閑…..等等,常見的都有十幾種。額外當然少不得長龍,又叫“串聯”。在等閒之輩的口中,大道的“好”與“爛”怎作別呢?簡言之,有以下兩個標準:一是是否裡面含有了傻仔路、長龍(串聯),愈多愈好。,二是莊閑的數目變動(“腳”)與關係變動(“洞”、“幢”、“拍”)能否有恒心久的規律可以參照。既是大道可以這麼仔細查看,准嗎?你一定說,賭大道的必死,那這仔細查看法一定沒用!是否實在這麼?

大道的賭博哲學:不論什麼辦法,都要有一套理論、哲學支持,才有深度的。也是前賢教的,簡單扼要的覆述一次,與投緣的你分享:

一 、 賭錢不要“頂”路,不要反向而行。也就是說,要“就勢而博”。大道開莊的長龍,你偏要英雄主義買閑。OK,你贏了。但在老前賢眼中,你“贏了一時,輸了一世”,悲乎!有時,你會發覺當你輸錢時,愈頂就愈輸!

二、緊接不要頂路的原則,就是“甯緊莫松”!眾多前賢都說,眾多賭博經驗的人都說,要穩勝,就不要買轉彎兒的牌。就算大道是莊只有6個,但你能保障不勢變嗎?何況不論什麼規律都是自欺求勝的,這麼執著,所為什麼事?但不執著不等逞英雄呀!但眾多少年英雄,操縱的是保時捷賽車,唱一句“天際海闊我轉彎兒”,開莊就買閑,大道6個莊就買第7口莊,一句“最多輸一口,沒相干,輸得起!”好一句“沒相干,輸得起!”雄姿英發,迷死眾美貌女子師奶… OK,你贏了。但在老前賢眼中,你“贏了一時,輸了一世”,實在輸得起嗎?離去娛樂城不懊悔已經美好了!悲乎!有時,你會發覺當你輸錢時,虎落平陽被太欺,英雄變正確方向,可笑!!令人悲傷!

三、天下無不散的延席,所以天下無不散的牌勢,每局牌的勢一定有“勢變”的。完整勢變有起、承、轉、合,所以才有“春夏秋冬勢”的理論。牌非常不好的,春完就入秋,殺意令人吃驚。所以,前賢教落:勢變了,就要承認牌勢會“變”,心安理得。“得些美意需留手,江湖路頂好相見!”古代黑社會形態的“行業語”,最合用來賭百家樂! 所以,一句話,一變最好就逃之夭夭。三十六計,走為上計。

四、牌勢的瞭解:點關於勢,小弟不再多言,牌勢的解釋明白!這處只帶出三個重點。一是大道牌勢仔細查看,重點在哪?二是珠路的牌勢仔細查看,重點在哪?三是何謂勢變?

大道牌勢仔細查看重點:所說的仔細查看,實際上是臨場時反躬自問。問啥子?於由上節已作解釋明白,這處簡單扼要羅布:

1. 數目變動

1.1 莊閑是否失衡?是否顯露出來表面化的強弱方?

1.2 腳位的變動是否存在有規律的軌跡?

2. 關係變動

2.1 拍的組合是否存在有規律的軌跡?

2.2 洞位是否存在有規律的軌跡?

2.3 幢的組合是否存在有規律的軌跡?

以上這些個,都是看大道的優勢存在的地方,衍變成珠路時,是沒法見得的。還有人會看珠盤路的。說真格的,有時候“前線長紅”或“前線長藍”實在很使人害怕!遇上這些個奇崛的偶然性現象,實在要避一避!這是臨場機變的課了!

珠路的牌勢察重點:大道要看的環節已眾多,珠路看的,天然是補大道的不充足。前文說過,牌勢,即莊閑的關係變動,能借助珠路排列,更清楚地反映出來。所以,珠路仔細查看的重點,天然是莊閑的關係變動,即上文所謂“連、跳”的變動。依據多次戰鬥經驗所得:

牌勢以跳為主,則珠路定然以跳(反)為主!牌勢以連為主,則珠路定然以連(正)為主!只要掌握到這種由珠路所折射出來的牌勢(莊閑關係)的變動,接合大道的規律變動,找到切入點,就可以攻關取利。

何謂勢變:簡言之,就是之前顯露出來的有規律的軌跡(無論大道或珠路),忽然失去效力,就是變路的起頭,就叫勢變。舉些簡單例子解釋明白:有一位前賢曾教過小弟一句口訣,實際上是用來處置勢變的。這句口訣就是這樣:莊癡閑癡,莊不癡閑不癡 。癡=廣州話同音字,原字為方言,不懂寫,即連的意思。

這句口訣說的就是勢變的衍變規律。壓根兒莊連閑連的,一朝莊顯露出來不連,閑就不連,這就是勢變。由連勢的短期規律衍變成不連的規律還是時連時不連的混亂的局面。請留意,勢變普通有跡可尋的,譬如大道是兩個齊腳為主的,忽然顯露出來了莊有3個,這個“數目”上的變動,“腳位”上的變動,很很長時間都是變勢的起頭!可以捕獵的!小弟多次在牌局上碰到大致相似事情狀況(相反亦可以,莊不癡閑不癡,莊癡閑癡),這口訣是95百分之百以上應驗的。ED騙得你一時,騙不成你一世。假如你不信,去檢查一下子已有的牌局,是否大多數這麼?假如你深得大道賭博的臨場應變的精粹,明察細變,守緊甯緊莫松的原則,則遇上這些個牌局,還是有特殊情況失去贏的機緣,但一定不會輸!要清楚,遇上勢變是很使人害怕的!眾人皆醉我獨醒。普通賭徒,受制于已有的規律,沒有明察勢變的症兆,所以輸得最慘的就是遇上勢變,轉然而來,大多數一敗再敗,而輸的都是大注,我們稱這為“連環殺”!眾多賭客都由贏變輸,甚至於一敗不起!大陸終身光榮的名譽會員珍貴罕見的書籍說的“捕鳥理論”,收網捕鳥就是指這!所以,賭百家樂要時候在心大勢的變動,要維持沉著心,知道臨場機變!這是一種訓練,要苦練的!沒有敏捷形式!所以,誰說賭百家樂不難?ED已沉淪賭海沒話說,若你是初入賭門的,仍然快點戒賭為高明的計策!

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